رنگ مشکی چیست

آفریقای شمالی

رومی ها با بعضی از قسمت های ماوراتیای ، دولت اولیه ای که مدرن مراکش ، غرب الجزایر و شهرهای اسپانیا و سئوتا و ملیه را دردوره کلاسیک تحت پوشش قرار دادند، تعامل داشتند . مردم منطقه در ادبیات کلاسیک به عنوان موری ، که بعدا به عنوان مورس به زبان انگلیسی ارائه شده بود، ذکر شد. ^[2]

جوامع متعددی از مردم تاریک پوست در شمال آفریقا حضور دارند ، بعضی از جوامع پیش از تاریخ. دیگران، نسبتی از تجارت تاریخی درمرزهای صحرآمیز با مردم و / یا پس از تجاوزات عرب شمال آفریقا در قرن هفتم، اجداد بردگان از تجارت برده عرب در شمال آفریقا هستند. ^[3][4]

در قرن هجدهم، سلطان مولای اسماعیل ، مراکش (King of Warrior) (1672-1727)، یک سرباز 150،000 سرباز سیاه را به نام گارد سیاه خود به وجود آورد. ^[5][6]

به گفته کارلوس مور ، دانشمند ساکن در دانشگاه برزیلی در ایالت باهیا، در قرن بیست و یکم، بسیاری از مردم چندگانه در جهان عرب ، از جمله اعراب در شمال آفریقا، خود را شناسایی کرده اند، به طوری که چندین علت را در آمریکای لاتین تشخیص دهند . او ادعا می کند که اعراب تیره تر رنگ، بسیار شبیه به تاریکی آمیز آمریکایی های آمریکای لاتین ، خود را سفید می کنند، زیرا آنها برخی از والدین سفید را دارند

انور سادات ، رئیس جمهور مصر، یک مادر داشت که یک زن سیاه پوست سودانسودان است و یک پدر مصری با پوست سبک تر بود.او به عنوان یک مرد جوان به عنوان یک مرد جوان پاسخ داد: “من سفید نیستم، اما من دقیقا سیاه نیستم. سیاه و سفید من مایل به رنگ قرمز است.” ^[8]

با توجه به ماهیت پدرسالارانه جامعه عرب، مردان عرب، از جمله در تجارت برده در شمال آفریقا، بیشتر زنان آفریقایی را به غارت بردند.آنها از زنانی که در آفریقا به بردگی میپرداختند در خدمات خانگی و کشاورزی بیشتر از مردان استفاده میکردند. مردان قرآن را تفسیر کرده اند تا روابط جنسی میان یک خواهر ناتنی و زنان غواصی خود را خارج از ازدواج تفسیر کنند (به ملامکات آیمانوکوم و جنسیت مراجعه شود )، ^[9][10] منجر به بسیاری از کودکان با نژاد مخالف شد . هنگامی که یک زن به بردگی با فرزند خود در عربستان باردار شد، او به عنوان umm والاد یا “مادر یک کودک” محسوب می شد، که وضعیتی را به او داده بود. کودک حق ارث را به اموال پدر داده شد، به طوری که بچه های مخلوط نژاد می تواند در هر ثروت پدر سهم داشته باشد. ^[11] به این دلیل که جامعه حاکم بود، کودکان در هنگام تولد فرزندان خود را از وضعیت اجتماعی پدران خود دور کردند و به دنیا آزاد شدند.

برخی از آنها پدرانشان را به عنوان حاکمان، مانند سلطان احمد المنصور ، که از 1578 تا 1608 در مراکش حکومت می کردند، موفق شدند. او به لحاظ فنی به عنوان یک فرزند برده داری برده نمی شد؛ مادرش فلوانی بود و پادشاه پدرش بود. ^[11]

در اوایل سال 1991، غیر اعرابی از مردم زاغاواییسودان ادعا کردند که قربانی کمپین مبارزه با آپارتاید عربستان شدند و از عرب ها و غیر عرب ها جدا شدند (به ویژه افرادی که از نژاد نیلوتا ). ^[12] اعراب سودان که دولت را تحت کنترل داشتند به طور گسترده ای به عنوان آپارتاید در برابر شهروندان غیر عرب سودان اشاره می کردند. حکومت متهم شده بود که “با هماهنگی اعراب با همکاری” به اجرا گذاشتن سیاست های آپارتاید و پاکسازی قومی ادامه می داد . ^[13]

جورج آیتیتی ، اقتصاددان آمریکایی ، دولت عرب سودان را متهم به اعمال نژادپرستی علیه شهروندان سیاه و سفید کرد. ^[14] به گفته آیتتی، “در سودان … اعراب قدرت را انحصار کردند و از سیاه پوستان جدا شدند – آپارتاید عرب”. ^[15] بسیاری از مفسران آفریقایی به اتهام به سودان در مورد اعمال آپارتاید عرب به آیتی پیوستند. ^[16]

^{روانشناسی رنگ سفید}